По украинскому поверью, чума — лохматая женщина с индюшиными ногами. Она бродила по селам, разбрасывая товары и деньги, чтобы приманить жертв. Как передается инфекция, до 20 века не знали. Это порождало страх.

ЛЕНЬ ЧИТАТЬ? ТОГДА ПОДПИСЫВАЙТЕСЬ НА НАШ КАНАЛ И СМОТРИТЕ ВИДЕО.

По данным немецкого Института эволюционной антропологии, впервые чуму в Средиземноморье около 5 тысяч лет назад занесли кочевники из Прикаспия и Причерноморья. Страшная болезнь заслужила даже упоминание в Библии. За осквернение Ковчега Завета бубонной чумой было наказано племя филистимлян.

«И отяготела рука Господня над Азотянами, и Он поражал их и наказал их мучительными наростами, в Азоте и в окрестностях его», — 1 книга Царств, Старый завет

Самая знаменитая пандемия вспыхнула в середине 14 века, за два десятилетия она унесла около 60 миллионов жизней. Из монгольской пустыни Гоби по Великому шелковому пути «черная смерть» пришла в Крым. Не исключено, что двигалась она вместе с войском Золотой Орды, осадившим генуэзскую крепость Каффу. Из Крыма чума на торговых кораблях добралась в порты Средиземного моря, проникла в Западную Европу и Африку. Вернувшиеся из похода всадники заразили Орду. Не исключено, что болезнь стала одной из причин ее упадка.

Молись!

В 1351 году чума ударила по Московскому княжеству, Пскову, Новгороду, Смоленску… Затем перебралась на север нынешней Украины. Никоновская летопись сообщает: «В Глухове же тогда ни един человек не остася, вси изомроша».

Священники не успевали отпевать покойников, поэтому родственники несли их тела в храмы, где каждое утро проходили массовые отпевания. В один гроб, ставший дефицитом, укладывали по три тела. Имущество больных часто оставалось бесхозным. «Боялись принимать что от умерших, страхом смертным омрачившиеся, безумные от родственников своих отвращались», — упоминает Псковская летопись.

Пока еще живые люди массово обратились к богу. Женщины и мужчины уходили в монастыри, передавали церкви свои дома.

The Yaroslavl Kreml. Margin image of the icon
Встреча крестных ходов по случаю морового поветрия 1654 года. 23-е клеймо с иконы «Богоматерь Толгская с клеймами», 1655 год. Источник: Ярославский художественный музей / icon-art.info
The plague of Florence in 1348
Папа Римский Климент VI (слева) и чума во Флоренции, 1348 год. Источник: Österreichische Nationalbibliothek - Austrian National Library / Wellcome Collection / CC BY 4.0

Копти!

В Западной Европе мор был таким же страшным, а средства профилактики столь же бесполезными. В 1348 году папе римскому Клименту VI пришлось освятить речку Рону в Авиньоне и постановить сбрасывать в воду трупы, поскольку земли для могил банально не хватало. Сам он старался никого к себе близко не подпускать и подолгу сидел в ароматизированном дыму, подбрасывая в жаровни корешки и травы.

i

Личный врач Климента VI Гюи де Шолиак описывал симптомы чумы: «Больной легочной формой умирал через 3 дня постоянной лихорадки и харкания кровью. Бубонная форма сопровождалась лихорадкой, нарывами и карбункулами на теле, в основном под мышками и в паху. Такой больной умирал через 5 дней».

Медики Средневековья имели две теории распространения чумы.

1. Контагии — невидимые глазу «семена болезни» или болезнетворные «скотинки», передающиеся при контакте. Рекомендовалась изоляция больных и длительный карантин.

2. Миазмы — ядовитые испарения. Возле болот, грязных рек, мусорных куч и выгребных ям не только плохо дышалось, но и нездоровилось. Эта теория была более популярной.

До появления микробиологии влиянием миазмов объясняли чуму, тиф, холеру, малярию. От испарений спасались бегством или очищением отравленного воздуха. Во время эпидемий на улицах и площадях жгли костры, деревни окапывали горящими рвами, дома обкуривали тлеющими травами. Украинцы жгли можжевельник, а под потолок вешали лук.

Улицы Лондона во время эпидемии чумы, 1665 год. Гравюра Эдмунда Эванса. Источник: Wellcome Collection / CC BY 4.0

Христиане средневековой Европе считали котов воплощением дьявола, и на почве суеверий устроили кошачий геноцид. Зря, некому стало убивать крыс — переносчиц чумных блох.

Ищи виноватого!

Поскольку ни одно имевшихся средств против чумы не помогало, каждая эпидемия порождала суеверия и теории заговоров. В распространении инфекции подозревали иностранцев, пьяных, юродивых, прокаженных, иноверцев, евреев.

Бедняки думали, что их травят богачи, а богачи винили бедняков. Под подозрение попали даже модники в остроносых ботинках, якобы «возмущавшие Бога». Таких могли повесить, сжечь или забить насмерть.

Сохранилась докладная воевод царю Михаилу Федоровичу от 1623 года, где Речь Посполитую подозревают в применение бактериологического оружия: «… в Польше и Литве голод великий, и литовские люди умышленно нарочно хотят из моровых мест посылати с купецкими людьми в твои, государь, города всякие товары и продавать дешевой ценой…»

Неудивительно, что больных и возможных носителей болезни не жалели: «Бысть моровое поветрие в Великом Новгороде, и много людей помераша, а которые люди побегаши из града, и тех людей беглицов имаша и жегаша [поймать и сжечь]».

Burning of Jews during the Black Death epidemic, 1349
Сожжение евреев во время эпидемии чумы, 1349 год. Источник: Bibliothèque royale de Belgique, MS 13076-77, f. 12v. / Harvard University Press, Cambridge, 1976

Ограждай, убивай!

С 14 века распространился карантин — изоляция на 40 дней. В Италии больных закрывали в специальных помещениях и запрещали выходить на улицы. На Руси зараженный двор заколачивали, входы заваливали и ставили охрану. Живые оставались внутри вместе с мертвыми. Если хватало сил, закапывали тела у себя во дворе без отпевания священником.

i

Легочная форма чумы — редкая; заражение происходит воздушно-капельным путем.

Бубонная обычно переносится с укусами блох, живущих на грызунах. Чумная палочка закупоривает пищеварительную систему блохи. Голодное насекомое начинает кусать всё подряд, в том числе и людей. Так как пищевод переносчика закупорен, больная кровь попадала назад в рану укушенного.

К 17 веку одним из основных методов профилактики стала организация застав. Службу на них несли 3-4 человека «детей боярских, крепких, кому б мочно верить», 30 стрельцов и местные жители, вооруженные топорами и рогатинами. На пропускных пунктах беспрестанно жгли костры, а приезжих опрашивали только через дым. Через огонь передавали и корреспонденцию, которую до передачи адресату полагалось несколько раз переписать.

К началу 18 века карантин стал системным. При Петре I приезжих из «заповетренных мест» держали в 6-недельной изоляции, заболевших выводили в «особыя и пустые места», зараженные дома сжигали вместе с утварью и скотом. Людей, пытавшихся обойти заставы, вешали «не описывая» — на месте и без допроса.

Когда осенью 1711 года чума накрыла Нежин, киевскому губернатору приказали окружить город заставами и прекратить с ним любое сообщение. В свою очередь, начальники Смоленской, Московской и Азовской губерний должны были разворачивать назад людей из Киевской: «…и никого из жителей Малороссийских городов в Великороссийские города не пропускать».

В 1755 году энергичную переписку о противочумных мерах вел кошевой атаман Запорожской Сечи. «Наикрепчайшую содержать осторожность, и пока она совершенно не минется, без выдержания полного карантина из-за границ турецкой и польской в Сечь, и в жилища, и дачи запорожские никого не пропускать», — приказывал гетман Разумовский. Целый месяц занял поиск дома для карантина и денег для его обустройства, «отчего приезжающие люди претерпевали крайнюю и нестерпимую нужду».

Карантины содержались казной за счет прибылей от продажи вина, некоторые — за счет самих пациентов. В лучших имелась контора (офис), маркитантский двор (рынок) и три квартала домов. В первом жили «сумнительные» — люди без признаков болезни. Во втором стояли склады, где дезинфицировали импортные товары и личные вещи путников. В третьем находилась чумная больница. Считалось, что оттуда никто не выходит живым.

Чума в Астраханской губернии. Сожжение домов и вещей в селе Никольском. Гравюра И. Матюшина / Всемирная иллюстрация №533

Бунтуй!

Во время эпидемии 1770–1773 годов неумелые действия властей и невежество жителей привели к бунтам в Киеве и Москве.

Оцепить Киев администрация решилась только в разгар мора. Заставы разрезали город на три обособленных района. Выходить для покупки продуктов по специальным билетам могли только жители незараженных дворов. Зараженные дома оцепляли, но не сжигали, — боялись большого пожара в плотной застройке.

Чтобы не оказаться под замком в собственном доме или в карантине на Трухановом острове посреди Днепра, киевляне скрывали больных и умерших. Трупы ночами закапывали во дворах или бросали на улицах. Когда изоляция стала невыносимой, народ осадил магистрат и заставил отвести оцепление на границу города.

Картину апокалипсиса дополнили проливные дожди. Устроенное на берегу чумное кладбище размыла вышедшая из берегов река. Бездомные собаки откапывали останки и разносили по городу. Появились мародеры. Весной чума грянула в Пирогово, где солдаты распродавали вещи, краденые из зараженных домов.

Бунт в Москве был жестче. У ворот Донского монастыря толпа растерзала архиепископа Амвросия, распорядившегося спрятать от народа Боголюбскую икону Божией Матери. Москвичи целовали образ, молясь о спасении, и заражали друг друга чумой. По карантинам и больницам прошел погром. Свидетелем произошедшего оказался украинский эпидемиолог Данила Самойлович.

Убийство архиепископа Амвросия, гравюра Шарля Мишеля Жоффруа, 1845 год. Источник: Lacroix, Frédéric (d. 1864). Les mystères de la Russie: Tableau politique et morale de l'empire Russe. Paris, Pagnerre, 1845

Найди причину!

Опыт борьбы с московской эпидемией чумы Данила Самойлович положил в основу своей научной работы, и стал первым медиком Российской империи, чью диссертацию опубликовали зарубежом. Потом он 10 лет работал в Европе, вернулся и отправился в Причерноморье.

Когда весной 1784 года доктор прибыл в Херсон, с чумой там боролись дедовским методом — жгли на площадях и улицах костры. Каторжники в балахонах, пропитанных дегтем и уксусом, затаскивали крючьями тела умерших на телегу и увозили в степь сжигать.

Убежденный гуманист и контагионист, Самойлович не верил в теорию миазмов. Зато верил в профилактику, пропаганду и прививки от чумы. Доктор переболел трижды и доказал, что течение болезни можно контролировать. В это время его современники и конкуренты советовали для профилактики жечь навоз, бить в колокола и палить из пушек.

Таким был идеальный медик по мнению Самойловича: «Подлежит ему быть человеколюбствующим, сострадательным, показывать пример другим во всем. Наипоспешнейше летити в селение к белезнующему язвою. Расспрашивает его со ласкосердием дружелюбнейшим о болезни, как и где он язвою сею зачумился».

В Херсоне ученый провел одно из первых в мире вскрытий умершего от чумы, однако примитивность тогдашних микроскопов не позволила найти возбудитель. Самойлович ошибочно заключил, что чумной яд — это жидкое маслянистое вещество, которое собирается в сердце больного.

Портрет доктора Данила Самойловича (гравюра Кошкина 1785 года с оригинала Щедрина). Источник: Государственный музей изобразительных искусств имени А.С. Пушкина / russianprints.ru

Прекратить истерику!

Украинцы приложили максимум усилий, чтобы положить конец чуме:

  • Самойлович был не единственным украинским исследователем болезни. Его «крестный отец», профессор Иван Полетика, также организовал систему карантинов. Во время киевской эпидемии 1770–1773 годов работал в больнице Кирилловского монастыря и в карантине на Трухановом острове.
  • Эпидемиолог Артем Рафалович, уроженец Могилев-Подольского, в середине 19 века изучал чуму в Египте. Рекомендовал сократить полуторамесячный карантин до недели, чем облегчил работу портов.
  • Микробиолог Данила Заболотный из Винницкой области во время третьей пандемии изучал чуму в Индии, Китае и Монголии. Основатель ветеринарной эпидемиологии и учения о природных очагах чумы. В 20 веке доказал, что чумную палочку в природе переносят дикие грызуны, чем подвел черту под тысячелетними суевериями.
  • Бактериолог Владимир Хавкин из Бердянска — создатель первой в мире вакцины против чумы. Протестировал ее на себе. Боролся с эпидемией в Индии. Центральный институт иммунологии в Мумбаи носит имя Хавкина.