1949

Традиционно, 19 декабря, многие тысячи украинских детей получают подарки будто бы от святого Николая. К счастью, WAS — журнал для взрослых, и мы можем писать правду: такой сложный маршрут вряд ли бы удался человеку без лобка.

В декабре 2017 археологи из Оксфордского университета смогли провести радиоуглеродный анализ фрагмента кости, предоставленной настоятелем храма Святой Марфы Вифанийской в Иллинойсе, коллекционером реликвий Деннисом О’Нилом. Он верил, что это мощи Николая — византийского епископа, чудотворца и борца с ересью.

Специалисты установили, что имеют дело с левой лобковой костью, нижней частью таза мужчины. Как показал анализ, возраст фрагмента совпадает со временем смерти святого в 4 веке. Эта кость удачно дополняет рассеянный по миру пазл мощей Николая.

В 1087 году итальянские моряки украли из собора в турецкой Мире 80 % скелета, в основном крупные кости, и поместили в базилику родного города Бари. То что, что осталось, жители Миры перепрятали. Но через девять лет явились венецианцы и пытками заставили выдать новое место захоронения святого. Таким образом, небольшая часть мощей отправилась в Венецию.

Останки распродавали по пути, поэтому о владении небольшими фрагментами Чудотворца заявляют храмы по всему миру. Среди них не было левой лобковой кости.

Как рассказал О’Нил, фрагмент скелета святого Николая он приобрел 10 лет назад у бельгийского коллекционера вместе с лоскутами погребальных покрывал святой Колетты и святого Региса, нижней челюстью святой Кристины и двумя зубами святого Фиакра — все вместе за $ 100—200. Согласно версии пастора, кость до Великой французской революции хранилась в соборе Лиона, была спрятана от поругания монахинями Ордена святой Клары, а после по неизвестной причине попала на свободный рынок.

18791

Специальная комиссия Министерства культуры Украины начала ревизию мощей в пещерах Киево-Печерской лавры. Сто лет назад такие проверки закончились допросами.

В октябре 1918-го в Петроградской губернии новые светские власти принимали на учет богослужебное имущество Александро-Свирского монастыря. Руководивший процессом чекист Август Вагнер заявил, что в литой раке основателя монашеской общины святого Александра Свирского лежала восковая кукла. Церковники объяснили, что подмены нет, а проверяющего ввела в заблуждение чудесная сохранность мощей.

Советская власть имела другую точку зрения. Новость о фальшивке облетела газеты. До 1920 года в присутствии чиновников, врачей, духовенства в РСФСР вскрыли еще 63 раки. Часто процедура снималась на кино- или фотопленку. Результаты записывали в протоколы, акты, отчеты, публиковали в журнале «Революция и церковь».

Мощи Тихона Задонского освидетельствовали и признали нетленными накануне канонизации в 1861 году. В 1919-м под епископской шапкой-митрой и повязками нашли обложенный ватой крошащийся череп. Кожи и мышц у нетленных мощей не было. Вместо туловища — кости таза, вата и тряпки. Вместо правой кисти — перчатка с картоном и ватой. В муляже левой кисти — несколько костей пальцев. Ноги — из сшитого нитками картона. Форму ступням придавали матерчатый женский полуботинок, белый шелковый чулок и туфля.

Под покрывалами, укутывавшими мощи Митрофана Воронежского, нашли обтянутый белой тканью коричневый череп с темно-рыжими волосами. Советские врачи заключили, что он имеет более позднее происхождение, чем остальные кости в ковчеге, а волосы к нему приклеены. Внутри черепа — известь и пепел. Рука была сшита из парчи, внутри — вата и кость. Контуры тела формировала черная ткань, обшитая розовой шелковой лентой. Внутри — 15 платков для покрытия церковных сосудов, вата, зола, половина тазовой кости.

Из вскрытия мощей Сергия Радонежского большевики сделали пропагандистский фильм. Содержимое раки описано так: «полуразвалившийся череп и растирающиеся в порошок кости, вата, прядь волос русо-рыжеватого цвета, тщательно завернутая в провощеную бумагу недавнего происхождения и оказавшаяся в черепе, масса моли, личинок и бабочек, кусочки, грубой деревенской полуистлевшей материи».

Среди останков Иулиании Новоторжской были суставы пальцев, хотя по преданию князь Юрий Святославич отрубил ей руки.

В раке Ефросинии Суздальской лежала матерчатая кукла с фрагментами костей.

«Когда ставят солдата к казенному ящику, то разве он знает, что там лежит и сколько находится денег. Нет! Так и мы. Нас приставили ко гробу, но что там было, мы не знали», — объяснил один из монахов на допросе.

После ревизии останки передавали в музеи. Почти все они позже вернулись на место.

4604

Министерство культуры Украины проводит в Киево-Печерской лавре масштабную инвентаризацию. Пересчитывают драгоценную утварь, иконы и мощи. Все это принадлежит государству.

Советская власть изгнала монахов из лавры в 1930 году. Они вернулись при немцах, но в 1961 году монастырь закрыли снова. В 1988 году, когда отмечалось тысячелетие Крещения Руси, Верховный совет УССР вернул православным территорию Дальних пещер.

С тех пор, как Украина стала независимой, УПЦ МП использует Киево-Печерскую лавру на условиях аренды. Первым постсоветским настоятелем стал митрополит Филарет (Денисенко). На то время в Дальних и Ближних пещерах лавры хранились мощи 130 святых.

Российская православная церковь высказывает опасения, что Киево-Печерскую лавру отдадут создаваемой сейчас украинской автокефальной церкви. Власти имеют основания проверить, не началась ли в ожидании томоса перевозка реликвий в Россию. Если будет найдена недостача, результаты инвентаризации могут быть использованы как аргумент для разрыва договора аренды.

Самый полный список угодников, чьи мощи должны находиться в лавре, содержит сборник биографий святых Киево-Печерский патерик. Напомним, какие из них считаются самыми ценными:

1 век

Климент Римский — четвертый епископ Рима. Рукоположен святым Петром, умер в крымских каменоломнях. Голову Климента как трофей из захваченного Херсонеса взял князь Владимир Великий. Она хранилась в Десятинной церкви, затем была перенесена в лавру.

11 век

Агапит Печерский — якобы исцелил молитвой внука Ярослава Мудрого — Владимира Мономаха.

Преподобный Феодосий — заложил монастырскую церковь, позже ставшую Успенским собором.

12 век

Прохор Чудотворец — спасал голодающих хлебом из лебеды, а пепел превращал в соль силой молитвы;

Афанасий Затворник — воскрес из мертвых, стал затворником и 12 лет ни с кем не разговаривал;

Нестор Летописец — преподобный, один из авторов «Повести временных лет»;

Илья Печерский — богатырь неясного происхождения;

Марк Гробокопатель — молитвой воскресил монастырского брата, чтобы его правильно похоронить.

15 век

Игнатий Печерский — знаменитый управляющий лавры, исцелял больных молитвой и просфорой.

20 век

Митрополит Владимир — возглавлял Киевскую епархию в 1915–1918 годах. Убит красногвардейцами в лавре.

Где-то на территории Киево-Печерской лавры также похоронен ее основатель, святой Антоний. Официально мощи находятся «под спудом», то есть останки еще не выкапывали из земли. Наверное.

 

На обложке: мощи прп. Агапита Печерского / lavra.kiev.ua

Все истории (214)

Поделись историей

Facebook Telegram Twitter