В древности совокупление в священном месте не считалось кощунством. Это был простейший способ вступить в связь с богами. Их олицетворяли живущие в храмах проститутки обоих полов.
«Обычай возник из желания, оставаясь в храме во время акта, вступить в непосредственную связь с божеством. Когда божество получило своих собственных жриц, не было больше надобности приводить с собой в храм жену или другую женщину. Блудницы-жрицы, благодаря своей красоте и выдающимся умственным дарованиям, часто считались изображениями богинь», – объяснял суть культовой (или храмовой) проституции Иван Блох, один из основателей сексологии.
Афродита Книдская работы Праксителя – одна из самых известных греческих скульптур эпохи поздней классики. Она посвящена богине любви, плодородия и красоты. Римский историк Плиний спустя 300 лет после изготовления статуи называл ее лучшим произведением искусства в мире.
«Рассказывают, что кто-то, охваченный любовью к ней, спрятавшись однажды ночью, прильнул к изображению, и о его страсти свидетельствует пятно».
Пракситель создал скульптуру примерно в 340 году до нашей эры. Впервые Афродита была запечатлена в мраморе обнаженной. Натурщицей для скульптора стала его сожительница, гетера Фрина. Когда статуя была готова, Праксителя с Фриной вызвали в афинский суд присяжных. Граждане решили разобраться, не оскорбляет ли профессия Фрины одну из главных греческих богинь.
Речь защитника провалилась, и тогда он сдернул с Фрины одежды. Присяжные оправдали девушку. Древние греки верили в калокагатию — единство души и тела. Человек с совершенным телом не мог иметь гнилую душу, то есть прекрасная Фрина не могла оскорбить божество.
Так богиню красоты и любви стала изображать проститутка.
Фрина не была первой женщиной, объединившей религию с распутством. Еще во II тысячелетии до н.э. на Древнем Востоке начала зарождаться культовая проституция. Поначалу для девушек она была скорее обрядом посвящения, чем постоянным занятием. Так, каждая жительница Вавилона обязана была отдаться один раз чужеземцу во славу богини любви и плодородия Мелитты. Таким образом она оказывала божеству честь и, как верили тогда, обретала плодовитость.
Правило распространялось на всех женщин без исключения. Самые богатые приезжали в храм на колесницах под охраной слуг. Простых горожанок выставляли рядами. Иностранец мог предложить любую сумму, и женщина не могла дать отказ. После посвящения вавилонянка возвращалась домой и больше никто не имел права овладеть ей за деньги.
«Безобразным приходится долго ждать, пока они смогут выполнить обычай. Иные остаются в святилище даже по три-четыре года», — утверждал греческий историк Геродот.
Со временем обряд проституции стал в древневосточных культурах длиться подолгу. Так, в Армении и Египте девушки служили богиням любви и плодородия до свадьбы. Это считалось очень почетным занятием. Перед тем, как служить телом, надо было пройти отбор.
«Самая красивая и знатная девушка Фив должна была заниматься проституцией в храме Амона до тех пор, пока у нее не наступали признаки зрелости, после чего ее отдавали замуж», – писал Иван Блох.
Позже храмовая проституция стала пожизненной. По всему Востоку борделями становятся храмы богинь любви. В Египте — это Исида, в Финикии – Астарта, в Армении — Анаитис, в Месопотамии – Иштар. Активно пользовались услугами храмовых проституток в Иудее и в Греции.
В Греции проституция из религиозной быстро развилась в светскую. В 6—7 веке до н.э. реформатор Солон основывает легальные публичные дома, диктерионы. Проститутки разделились на классы. Ниже всех в социальной иерархии стояли «порнаи» — рабыни из варварских племен. Чуть больше уважались проститутки — свободные женщины.
Элитными проститутками считались гетеры. Они брали деньги не за половой акт, а за проявленное внимание. Раз в месяц гетеры работали у храмов, восславляя свою покровительницу Афродиту. Вырученные деньги отдавали жрецам.
Культовая проституция не была исключительно женским занятием. Согласно популярной трактовке, упомянутые в Библии «кедеши» — это кастрированные юноши. Они служили мужчинам в храмах Молоха и Астарты до распространения иудаизма в Палестине.
В поголовной педерастии обвиняли ацтеков испанские колонизаторы, оправдывая уничтожение коренных обитателей Мексики. Современная наука подтверждает, что Ксочипилли — бог искусства, танца, цветов, игр — был также покровителем мужчин-проституток и молодых гомосексуальных жрецов. Похожие обычаи имели инки и майя.
