Врет тот отец, который говорит сыну, что родину нельзя выбирать. Полтысячелетия назад это доказал испанец и католик Гонсало Герреро. Он не только телом и духом стал майянцем, но и лихо защищал свою новую родину, беспощадно убивая своих земляков-конкистадоров. WAS рассказывает его потрясающую историю.
В 1511 году каравелла испанских конкистадоров направлялась из Панамы на остров Эспаньолу, но на пути наткнулась на рифы и села на мель у берегов Ямайки. Уцелевший экипаж отправился на лодке без парусов и надлежащей навигации к берегам Ямайки или Кубы. Вместо этого их через две недели прибило к берегам Юкатана, и они случайно стали первооткрывателями континентальной Центральной Америки. Но радость от новой земли и спасения была недолгой.
Обессиленных морскими блужданиями, их легко берут в плен воины касика города Канкун. Часть команды сразу принесли в жертву богам. Шестеро заключенных, которых оставили для следующего праздника, не дожидаясь ужасного конца, принимают решение организовать побег из тюрьмы. Среди них были священник Херонимо де Агилар и моряк Гонсало Герреро.
Беглецы добрались до территории, принадлежавшей касику города Тулум. Там их порабощают и держат в рабстве. Через несколько лет в живых остались только Агилар и Герреро. Первый, как добропорядочный католик не принимает веру местных индейцев. Второй, напротив, интересуется обычаями майя, проявляет интерес к их культуре.
К лояльному Герреро перестают относиться как к рабу, и касик из города Четумаль Начан Кан принимает его на военную службу. Испанцу официально дарят свободу, и впоследствии он даже становится военным командиром. После ряда удачных боев с соседними племенами его тело и лицо шрамируют и делают тату, что является высшим признанием для воина-майя.
Солидный статус позволяет Герреро жениться на дочери правителя Четумаля Зазил Ха. У них рождается трое детей. Не исключено, что они стали первыми метисами Центральной Америки. В семье Герреро забывает католическую веру, принимает веру майя и полностью перенимает культуру и традиции своего нового народа.
Переломным в жизни Герреро становится 1519 год, когда Кортес со своей армадой высаживается на берегах Юкатана и готовится к завоеванию Новой Испании. Он освобождает Херонима де Агилара, тот присоединяется к военной экспедиции Кортеса, служит ему как переводчик и советник. Кортес пытается через Агилара привлечь и Герреро, как полезного знатока местной специфики. Но Герреро пишет в своем письме к Агилару следующее: «Брат Агилар, я женат и у меня трое детей, здесь я касик и военачальник, когда бывает война; идите с Богом, у меня теперь порезанное лицо и проколоты уши, как отнесутся ко мне прибывшие испанцы, когда увидят меня в таком виде? … Так что скажи им, что здесь теперь мои братья, моя семья и моя земля».
Письмо становится точкой невозврата и началом борьбы Герреро за новый дом против испанского завоевания. Эта борьба продолжалась вплоть до 1536 года.
Гонсало Герреро качественно реорганизовал майянскую армию. Научил индейских воинов идти плотным строем, почти фалангой, заманивать испанскую кавалерию в ловушки, строить фортификационные укрепления, совершать партизанские вылазки. Он использовал боевые лодки, чтобы атаковать конкистадоров на озерах, реках и заливах.
В году 1528 Герреро помог отбить атаку испанцев во главе с жестоким конкистадором Франсиско де Монтехо, а в период с 1527-го по 1531-й — успешно противостоял капитану конкистадоров Алонсо де Авиле. Последний бой испанской короне храбрый Гонсало Герреро дал 13 августа 1536 года на территории современного Гондураса — его убили выстрелом из аркебузы.
Автор: Александр Ковальчук
