Бізнес на скальпах: плюси, мінуси, підводні камені

Юрій Божич

Ритуал скальпування винайшли індіанці. Християни зробили його індустрією. Як починався бізнес і чому закінчився, розповідає WAS.

Учасник французької колоніальної експедиції, художник Жак Ле Муан в середині 16 століття описав, як аборигени Флориди поводилися з убитим ворогом. Спочатку заточеними пагонами очерету вони надрізали по колу шкіру голови і відривали її разом з волоссям. Потім висушували трофей до стану пергаменту і, прикріпивши до наконечника списа, тріумфально поверталися додому.

Тоді здирання скальпів ще було ритуалом. Жахливим бізнесом воно стало під час підкорення європейцями Дикого Заходу.

Скальпорізи-першопрохідці

Вперше винагороду за шкіру з голови тубільця встановив в 1641 році губернатор Нових Нідерландів Віллем Кіфт. Прагнучи вивести провінцію з фінансової скрути, він вирішив залякати плем’я раритан і отримувати з нього данину. Приводом для війни стала крадіжка свиней. Після кількох сутичок Кіфт запропонував союзним індіанцям по 18 метрів вампумів за кожний раританський скальп.

На початку 18 століття методом Кіфта скористалися протестанти Нової Англії, які воювали з канадськими колоніями Франції. Обидва боки конфлікту залучали на свій бік індіанців. У 1720 роках англійці запропонували ірокезам по 100 фунтів (вартість 120 кг тютюну) за скальп воїна з Вабанакської конфедерації племен, союзної французам. Жіночі і дитячі скальпи коштували вдвічі дешевше.

Найвідомішим тогочасним білим мисливцем за скальпами був Джон Лоуелл, рейнджер з Нью-Гемпшира. Його успіхи яскраво доводять складність цього промислу. В першому рейді 1724 року загін Лоуелла з півсотні колоністів вбив одного дорослого індіанця і взяв в полон хлопчика. В лютому 1725-го загін з 88 чоловіків вбив 10 індіанців. В квітні того ж року Лоуелл потрапив в індіанську засідку, загинув сам і згубив 26 своїх супутників.

«Танець скальпів індіанців мінатаре», Карл Бодмер. Джерело: Музей витончених мистецтв в Х'юстоні / Wikipedia
«Смертельний крик», літографія, 1850 рік. Джерело: Library of Congress

Смертельний конвеєр

На промислову основу видобуток скальпів поставили мексиканці, жителі прикордонних з США територій. Темп задав штат Сонора, де в 1835 році на урядовому рівні було затверджено премію у 100 песо за скальп воїна апачів. За ці гроші можна було виторгувати до десятка корів.

Так звані «закони щедрості» підштовхнули до створення приватних армій, які влаштовували облави на корінних жителів Америки. Винагороди видавали як солдатам, так і приватним особам будь-якої раси і громадянства. Чимало загонів мисливців складалися переважно з індіанців. Губернатор одного з мексиканських штатів навіть підписав з вождем команчів оптовий контракт на видобуток скальпів апачів.

Фото: William S. Soule / siris-archives.si.edu / Wikipedia
Роберт МакГі. В дитинстві з нього зняв скальп вождь племені сіу Маленька Черепаха, але хлопчик вижив. Фото: Henry, E. E. / Library of Congress
Індіанець на ім’я Гирло Великої Річки. На правому плечі у нього прикраса з локона скальпа. Фото: Edward S. Curtis / Library of Congress

Розробка скальпових родовищ

Комерція на крові приносила нечувані гроші. Сучасники писали, що захоплення індіанського села прирівняне з «відкриттям золотоносної жили» і називали полювання на тубільців «розробкою скальпових родовищ».

Трофей з голови апача приносив мексиканцю більше грошей, ніж рік напруженої праці на фермі. Новий бізнес рекламували на міських вулицях. Від імені губернатора обіцяли кредити на купівлю зброї і зборів в похід.

Влада знала, за що платить. Генерал Джордж Крук називав апачів «тиграми в образі людини». Його слова ілюструють численні хрести з написом «вбитий апачами» в Арізоні, Нью-Мексико, Чіуауа і Соноре.

За жорстокими набігами індіанців слідували підвищення цін на скальпи. Коли в 1845 році апачі почали вбивати мексиканців серед білого дня на вулицях Чіуауа, губернатор Анхель Тріас підняв ціну на скальп вождя до 9000 песо (295 тисяч сучасних доларів). «Вождем» банди на той момент був білий авантюрист Джеймс Кіркер. Знаменитий колись мисливець за скальпами втратив роботу, коли його запідозрили в знятті шкіри з голів індіанців мирних племен і мексиканців.

Від чужого імені Кіркер зв’язався з губернатором і підписав контракт, за яким йому належало отримувати по 50 песо ($1640) за кожен скальп апача. З великим загоном він повернувся в індіанське селище, де раніше жив. Різанина принесла йому 182 скальпа.

Поселенець Каліфорнії Сет Кінмен позує зі своєю гвинтівкою, мисливськими трофеями, луком зі стрілами, сокирою і скальпами, 1864 рік. Фото: Mathew Brady / Humboldt State University

Кінець полювання

Розмах скальпового бізнесу породив два неприйнятних для замовників явища: потік підробок і виснаження фінансів. Навіть екзаменаційні комітети, покликані давати висновок про виплату премії після огляду скальпів, не могли протистояти контрафакту. Шкуродери користувалися тим, що волосся апача практично не відрізняються від волосся будь-якого іншого індіанця і навіть мексиканця. Дитячі скальпи видавали за дорослі, дорослі розрізали на кілька шматків, робили фальшивки зі шкур тварин. Дійшло до того, що екзаменатори вимагали пред’являти скальпи з вухами: з одним – в штаті Сонора, з двома – в Чіуауа.

В 1849 році у розпал скальпового буму лише з казни Чіуауа за трофеї було виплачено 17 896 песо. Коли гроші закінчилися, кривавий бізнес почав сходити нанівець.

На той час сили індіанців також ослабли. В 1886 році в Арізоні здався легендарний вождь апачів Джеронімо. Це вважають формальним закінченням індіанських воєн. Останнє велике збройне зіткнення між індіанцями і армією США, що отримало назву «Бійня на струмку Вундед-Ні», забрала життя 300 сіу. Їхні тіла американські солдати вже не скальпували.

«Тіла загиблих, навіть якщо вони належать ворожим дикунам, не можуть піддаватися нарузі з боку цивілізованих християн», – наказ генерала Генрі Сіблі.

Популярне