2179

Первой фавориткой Сулеймана Великолепного, которую Хюррем-Роксолана вытолкала из постели султана, была черкеска Махидевран. Она пережила соперницу и умерла в 81 год. По традиции, после смерти Махидевран рабов освободили. В составленном по этому поводу свидетельстве ытыкнаме указано, что большинство служанок имели шрамы на руках и лице, а у одного евнуха были отрезаны уши.

Неприятный факт из истории Османской империи объясняет исследовательница Александра Шутко.

Согласно описанию имущества, Махидевран владела 6 мужчинами (четверо были евнухами) и 14 женщинами африканского, балканского, кавказского и украинского происхождения. К сожалению, известны только их мусульманские имена.

Видимые следы телесных повреждений имели четыре из пяти украинок. Среднего роста, светлоглазая и белолицая Абиде — шрам на нижней челюсти; светловолосая Зейнеб — рана на лице; высокая светлоглазая Дильруба — шрам над левым глазом; среднего роста с серыми глазами и тремя родинками над бровями Махпейкер — шрам на правой руке; смуглая кареглазая Ферахшад — шрам на правой щеке.

Это может свидетельствовать о жестоком обращении со стороны Махидевран, гонористой дочери князя Айдара Темрюка. Венецианский посол Бернардо Наваджеро писал, что в 1526-м Махидевран из ревности избила Роксолану. Однако турецкие историки склоняются к мысли, что свои ранения служанки получили во время захвата в плен татарами. Коран предписывает хорошо относиться к рабам и освобождать их через 5–8 лет плена. Сулейман Великолепный придерживался этого правила. Вряд ли Махидевран посмела бы издеваться над женщинами.

Вероятнее, что раненые невольники попадали к Махидевран из-за ее финансовых проблем. В зависимости от возраста, красоты, состояния здоровья и навыков, люди стоили в Османской империи 16 века до 3000 акче ($ 9000). Сохранились сведения, как красивую целомудренную девушку продали в Бурсе в гарем паши за 2000 акче ($ 6000). Женщин со шрамами на лице богатые османы не покупали, поэтому они стоили всего 300–400 акче ($ 900–1200).

В 1553 году султан казнил за измену старшего сына Мустафу, а его мать Махидевран выслал из Стамбула в Бурсу. Женщину лишили финансового содержания. Она жила бедно и не имела денег на покупку рабов премиального класса.

На обложке: Османы с христианскими рабами на гравюре 1608 года; Salomon Schweigger / Akademische Druck 1608

1234

В январе 1905 года случилось «Кровавое воскресенье» — войска расстреляли мирное шествие рабочих в Петербурге. В ответ Российская империя взорвалась протестами и бунтами. Ситуация постоянно накалялась, и на октябрь была намечена всеобщая политическая забастовка. В Киеве перестали работать железнодорожники, остановились некоторые фабрики, вместо лекций на митинги пошли студенты университета и политехнического института.

Власти ответили объявлением военного положения и передали управление Киевом генералу Ивану Карассу. Когда активисты захватили помещение Городской думы, и люди высыпали на на Думскую площадь (теперь это Майдан), солдаты открыли огонь.

Чтобы избежать ареста, Киевский совет рабочих депутатов перебирается в промзону на окраине города, куда не любила соваться полиция. Шулявка начала 20 века — это пролетарский район вокруг чугунолитейных и механических заводов. Крупнейшим производством владели швейцарец Яков Гретер и чех Иосиф Криванек — это будущий «Большевик».

Смена на заводах Шулявки могла длиться до 14-15 часов при средней зарплате рабочего 35 рублей в месяц (лакей получал 8, штабс-капитан армии — 90, учитель гимназии — 80—100). Арендовать отдельное жилье могли немногие высокооплачиваемые специалисты. Большинство обитало в бараках, содержавшихся работодателями.

«Уважаемые господа! Знаете ли вы, что такое Шулявка? Из всех данных — нет. А поэтому разрешаете вам доложить, что это перенаселенное передместье Киева, вонючее и антисанитарное, где на улицах даже в хорошую погоду стоят смрадные калюжи, а в течение всего дня проезжает ассенизационная гурба», — писал аноним в городскую газету.

11 декабря, после уличных боев в Москве, в знак поддержки восставших забастовали 6 тысяч киевских рабочих. На следующий день Совет рабочих депутатов провозгласил на Шулявке пролетарскую республику и выдвинул требования: упразднить монархию, дать свободу слова и собраний, амнистировать политзаключенных, платить пенсии, улучшить условия труда.

Обсуждать условия никто не стал. Ночью 16 декабря начальник штаба Киевского военного округа генерал Сухомлинов организовал в «республике» масштабную облаву с участием нескольких тысяч полицейских, солдат, казаков. Вооруженные револьверами дружинники защитить Шулявку не могли и сопротивления не оказали. Кровопролития не случилось, случились обыски и 78 арестов.

Вскоре Киев вернется к прежней жизни. Рабочие захватят власть в городе только в 1918 году.

Фото: Киевляне протестуют против царского Манифеста об усовершенствовании государственного порядка перед Городской думой, 17 января 1905 года. Репродукция фотографии, Киевский кино- и фотоархив

3669

Министерство культуры Украины проводит в Киево-Печерской лавре масштабную инвентаризацию. Пересчитывают драгоценную утварь, иконы и мощи. Все это принадлежит государству.

Советская власть изгнала монахов из лавры в 1930 году. Они вернулись при немцах, но в 1961 году монастырь закрыли снова. В 1988 году, когда отмечалось тысячелетие Крещения Руси, Верховный совет УССР вернул православным территорию Дальних пещер.

С тех пор, как Украина стала независимой, УПЦ МП использует Киево-Печерскую лавру на условиях аренды. Первым постсоветским настоятелем стал митрополит Филарет (Денисенко). На то время в Дальних и Ближних пещерах лавры хранились мощи 130 святых.

Российская православная церковь высказывает опасения, что Киево-Печерскую лавру отдадут создаваемой сейчас украинской автокефальной церкви. Власти имеют основания проверить, не началась ли в ожидании томоса перевозка реликвий в Россию. Если будет найдена недостача, результаты инвентаризации могут быть использованы как аргумент для разрыва договора аренды.

Самый полный список угодников, чьи мощи должны находиться в лавре, содержит сборник биографий святых Киево-Печерский патерик. Напомним, какие из них считаются самыми ценными:

1 век

Климент Римский — четвертый епископ Рима. Рукоположен святым Петром, умер в крымских каменоломнях. Голову Климента как трофей из захваченного Херсонеса взял князь Владимир Великий. Она хранилась в Десятинной церкви, затем была перенесена в лавру.

11 век

Агапит Печерский — якобы исцелил молитвой внука Ярослава Мудрого — Владимира Мономаха.

Преподобный Феодосий — заложил монастырскую церковь, позже ставшую Успенским собором.

12 век

Прохор Чудотворец — спасал голодающих хлебом из лебеды, а пепел превращал в соль силой молитвы;

Афанасий Затворник — воскрес из мертвых, стал затворником и 12 лет ни с кем не разговаривал;

Нестор Летописец — преподобный, один из авторов «Повести временных лет»;

Илья Печерский — богатырь неясного происхождения;

Марк Гробокопатель — молитвой воскресил монастырского брата, чтобы его правильно похоронить.

15 век

Игнатий Печерский — знаменитый управляющий лавры, исцелял больных молитвой и просфорой.

20 век

Митрополит Владимир — возглавлял Киевскую епархию в 1915–1918 годах. Убит красногвардейцами в лавре.

Где-то на территории Киево-Печерской лавры также похоронен ее основатель, святой Антоний. Официально мощи находятся «под спудом», то есть останки еще не выкапывали из земли. Наверное.

 

На обложке: мощи прп. Агапита Печерского / lavra.kiev.ua

2375

25 ноября 2018 года у Керченского пролива российский пограничный корабль «Дон» протаранил украинский буксир «Яны Капу». Впоследствии в плену оказались три украинских корабля с экипажами. Название российского сторожевика напомнило WAS о событиях июня 1913-го. Тогда канонерская лодка «Донец» прибыла к греческому Афону, чтобы разобраться с украинскими монахами. Впоследствии богословский конфликт перерос в карательную операцию.

Афон — это полуостров с горой на территории греческой Македонии, где с 7 века с разрешения византийского императора живут монахи восточной традиции. После установления христианства как государственной религии Руси, на Афоне появился скит с киевскими монахами — Монастырь святого Пантелеймона.

Ильинский малороссийский скит, входил в состав монастыря святого Пантелеймона, 1912–1917 годы. Источник: Православие и мир / pravmir.ru

В 20 веке большинство населения монастыря все еще составляли украинцы. Они распространяли имяславие — учение «о невидимом присутствии Бога в Божественных именах» и потребность особого почитания «имени Божьего». Официальная церковь считала это ересью.

Лидером афонских имяславцев был иеросхимонах Антоний — бывший кавалерийский офицер Александр Булатович, награжденный серебряной медалью Российского географического общества за исследования Эфиопии. Он пытался найти общий язык со светской властью, встречался с Николаем II. Не помогло: в мае 1913 года имяславие было официально осуждено Синодом РПЦ.

Иеромонах Антоний (Булатович). Источник: Православная Энциклопедия / pravenc.ru

Чтобы убедить еретиков, на Афон послали «Донец» с архиепископом Никоном и профессором богословия Троицким на борту. За несколько дней в поддержку прибыл также пароход «Царь» с отрядом из 118 солдат, в июле — «Херсон» с целой ротой.

Даже через месяц уговоров имяславия придерживались еще более 500 монахов Пантелеимоновского и соседнего Андреевского монастырей. Тогда военным приказали захватить еретиков. Наиболее радикальных полили из пожарных шлангов, и монахи сдались. Более 800 из них силой доставили в Одессу.

В Грецию вернулись только восемь афонцев. Сорок монахов отправили в тюрьму, некоторые отправились миссионерами на Камчатку, остальных лишили духовного сана и сослали в родные для них земли Российской империи. Антоний (Булатович) поехал в родовое имение в Харьковской губернии.

Что было дальше:

  • На место выдворенных еретиков в Пантелеймоновский и Андреевский монастыри заселили «правильных» русских монахов.
  • В 1914 году канонерку «Донец» потопили в порту Одессы торпедой эсминца во время внезапной атаки турецкого флота. Восстановленное судно впоследствии входило во флот УНР и Гетманата Скоропадского.
  • Александр Булатович (Антоний) убит в декабре 1919 года во время ограбления.

Автор: Юрий Власишен

Все истории (191)