18098

Специальная комиссия Министерства культуры Украины начала ревизию мощей в пещерах Киево-Печерской лавры. Сто лет назад такие проверки закончились допросами.

В октябре 1918-го в Петроградской губернии новые светские власти принимали на учет богослужебное имущество Александро-Свирского монастыря. Руководивший процессом чекист Август Вагнер заявил, что в литой раке основателя монашеской общины святого Александра Свирского лежала восковая кукла. Церковники объяснили, что подмены нет, а проверяющего ввела в заблуждение чудесная сохранность мощей.

Советская власть имела другую точку зрения. Новость о фальшивке облетела газеты. До 1920 года в присутствии чиновников, врачей, духовенства в РСФСР вскрыли еще 63 раки. Часто процедура снималась на кино- или фотопленку. Результаты записывали в протоколы, акты, отчеты, публиковали в журнале «Революция и церковь».

Мощи Тихона Задонского освидетельствовали и признали нетленными накануне канонизации в 1861 году. В 1919-м под епископской шапкой-митрой и повязками нашли обложенный ватой крошащийся череп. Кожи и мышц у нетленных мощей не было. Вместо туловища — кости таза, вата и тряпки. Вместо правой кисти — перчатка с картоном и ватой. В муляже левой кисти — несколько костей пальцев. Ноги — из сшитого нитками картона. Форму ступням придавали матерчатый женский полуботинок, белый шелковый чулок и туфля.

Под покрывалами, укутывавшими мощи Митрофана Воронежского, нашли обтянутый белой тканью коричневый череп с темно-рыжими волосами. Советские врачи заключили, что он имеет более позднее происхождение, чем остальные кости в ковчеге, а волосы к нему приклеены. Внутри черепа — известь и пепел. Рука была сшита из парчи, внутри — вата и кость. Контуры тела формировала черная ткань, обшитая розовой шелковой лентой. Внутри — 15 платков для покрытия церковных сосудов, вата, зола, половина тазовой кости.

Из вскрытия мощей Сергия Радонежского большевики сделали пропагандистский фильм. Содержимое раки описано так: «полуразвалившийся череп и растирающиеся в порошок кости, вата, прядь волос русо-рыжеватого цвета, тщательно завернутая в провощеную бумагу недавнего происхождения и оказавшаяся в черепе, масса моли, личинок и бабочек, кусочки, грубой деревенской полуистлевшей материи».

Среди останков Иулиании Новоторжской были суставы пальцев, хотя по преданию князь Юрий Святославич отрубил ей руки.

В раке Ефросинии Суздальской лежала матерчатая кукла с фрагментами костей.

«Когда ставят солдата к казенному ящику, то разве он знает, что там лежит и сколько находится денег. Нет! Так и мы. Нас приставили ко гробу, но что там было, мы не знали», — объяснил один из монахов на допросе.

После ревизии останки передавали в музеи. Почти все они позже вернулись на место.

3661

Министерство культуры Украины проводит в Киево-Печерской лавре масштабную инвентаризацию. Пересчитывают драгоценную утварь, иконы и мощи. Все это принадлежит государству.

Советская власть изгнала монахов из лавры в 1930 году. Они вернулись при немцах, но в 1961 году монастырь закрыли снова. В 1988 году, когда отмечалось тысячелетие Крещения Руси, Верховный совет УССР вернул православным территорию Дальних пещер.

С тех пор, как Украина стала независимой, УПЦ МП использует Киево-Печерскую лавру на условиях аренды. Первым постсоветским настоятелем стал митрополит Филарет (Денисенко). На то время в Дальних и Ближних пещерах лавры хранились мощи 130 святых.

Российская православная церковь высказывает опасения, что Киево-Печерскую лавру отдадут создаваемой сейчас украинской автокефальной церкви. Власти имеют основания проверить, не началась ли в ожидании томоса перевозка реликвий в Россию. Если будет найдена недостача, результаты инвентаризации могут быть использованы как аргумент для разрыва договора аренды.

Самый полный список угодников, чьи мощи должны находиться в лавре, содержит сборник биографий святых Киево-Печерский патерик. Напомним, какие из них считаются самыми ценными:

1 век

Климент Римский — четвертый епископ Рима. Рукоположен святым Петром, умер в крымских каменоломнях. Голову Климента как трофей из захваченного Херсонеса взял князь Владимир Великий. Она хранилась в Десятинной церкви, затем была перенесена в лавру.

11 век

Агапит Печерский — якобы исцелил молитвой внука Ярослава Мудрого — Владимира Мономаха.

Преподобный Феодосий — заложил монастырскую церковь, позже ставшую Успенским собором.

12 век

Прохор Чудотворец — спасал голодающих хлебом из лебеды, а пепел превращал в соль силой молитвы;

Афанасий Затворник — воскрес из мертвых, стал затворником и 12 лет ни с кем не разговаривал;

Нестор Летописец — преподобный, один из авторов «Повести временных лет»;

Илья Печерский — богатырь неясного происхождения;

Марк Гробокопатель — молитвой воскресил монастырского брата, чтобы его правильно похоронить.

15 век

Игнатий Печерский — знаменитый управляющий лавры, исцелял больных молитвой и просфорой.

20 век

Митрополит Владимир — возглавлял Киевскую епархию в 1915–1918 годах. Убит красногвардейцами в лавре.

Где-то на территории Киево-Печерской лавры также похоронен ее основатель, святой Антоний. Официально мощи находятся «под спудом», то есть останки еще не выкапывали из земли. Наверное.

 

На обложке: мощи прп. Агапита Печерского / lavra.kiev.ua

3172

Осенью 1972-го экскаваторщик Райчо Маринов рыл в болгарской Варне траншею для прокладки кабеля и нашел несколько предметов из потемневшего желтого металла, похожего на медь или латунь. Продать не получилось, и Маринов отдал находки знакомому археологу. Тот привлек специалистов из музея Варны — начали копать.

Археологи обнаружили 294 могилы. Кладбище, созданное примерно в 5 тысячелетии до нашей эры, назвали Варненским некрополем. В захоронениях нашли глиняные маски, кремневые ножи, медные иглы, костяных идолов, браслеты из ракушек, малахитовые ожерелья, керамическую посуду. И золото — около 3 тысяч предметов общим весом более 6 килограммов. Это древнейшие из найденных золотых украшений.

Особенно впечатляла могила № 43. Вместе с мужчиной 45–50 лет закопали пятьсот золотых предметов общим весом в 1,5 килограмма: серьги, браслеты, подвески, ожерелья, бляшки. В правую руку был вложен скипетр — декорированный золотом топор с ударной частью из известняка. Рядом лежали лук и колчан, тоже с золотом. Между ног — золотой колпачок — украшение пениса.

Судя по состоянию костей, мужчина питался лучше, разнообразнее сородичей. Логично предположили, что при жизни он был вождем или важным жрецом.

Фото: Varna Museum of Archaeology
Фото: Varna Museum of Archaeology
Фото: Varna Museum of Archaeology
Фото: Varna Museum of Archaeology
Фото: Varna Museum of Archaeology

Раскопки продолжались много лет, но до сих пор изучена не вся территория некрополя. Создавшее его племя называют культурой Варна. Современники трипольцев также владели одним из первых городских поселений в Европе — Провадия-Солницата на черноморском побережье Болгарии. Городище населяли всего 300–400 человек, но они окружили себя мощными стенами. Скорее всего, фортификация была необходима для защиты древнейших солеварен. Возможно, все свое золото культура Варна получила в обмен на очень ценившуюся тогда соль.

Куда пропало племя, неясно. Скорее всего, конные кочевники вытеснили «варненцев» на север. Реконструкция могилы № 43 представлена в теперь в археологическом музее Варны. Там есть бюст — лицо создано по черепу мужчины. Золотой колпачок на месте.

Фото на обложке: Yelkrokoyade / Варненский могильник / CC BY-SA 3.0

2368

25 ноября 2018 года у Керченского пролива российский пограничный корабль «Дон» протаранил украинский буксир «Яны Капу». Впоследствии в плену оказались три украинских корабля с экипажами. Название российского сторожевика напомнило WAS о событиях июня 1913-го. Тогда канонерская лодка «Донец» прибыла к греческому Афону, чтобы разобраться с украинскими монахами. Впоследствии богословский конфликт перерос в карательную операцию.

Афон — это полуостров с горой на территории греческой Македонии, где с 7 века с разрешения византийского императора живут монахи восточной традиции. После установления христианства как государственной религии Руси, на Афоне появился скит с киевскими монахами — Монастырь святого Пантелеймона.

Ильинский малороссийский скит, входил в состав монастыря святого Пантелеймона, 1912–1917 годы. Источник: Православие и мир / pravmir.ru

В 20 веке большинство населения монастыря все еще составляли украинцы. Они распространяли имяславие — учение «о невидимом присутствии Бога в Божественных именах» и потребность особого почитания «имени Божьего». Официальная церковь считала это ересью.

Лидером афонских имяславцев был иеросхимонах Антоний — бывший кавалерийский офицер Александр Булатович, награжденный серебряной медалью Российского географического общества за исследования Эфиопии. Он пытался найти общий язык со светской властью, встречался с Николаем II. Не помогло: в мае 1913 года имяславие было официально осуждено Синодом РПЦ.

Иеромонах Антоний (Булатович). Источник: Православная Энциклопедия / pravenc.ru

Чтобы убедить еретиков, на Афон послали «Донец» с архиепископом Никоном и профессором богословия Троицким на борту. За несколько дней в поддержку прибыл также пароход «Царь» с отрядом из 118 солдат, в июле — «Херсон» с целой ротой.

Даже через месяц уговоров имяславия придерживались еще более 500 монахов Пантелеимоновского и соседнего Андреевского монастырей. Тогда военным приказали захватить еретиков. Наиболее радикальных полили из пожарных шлангов, и монахи сдались. Более 800 из них силой доставили в Одессу.

В Грецию вернулись только восемь афонцев. Сорок монахов отправили в тюрьму, некоторые отправились миссионерами на Камчатку, остальных лишили духовного сана и сослали в родные для них земли Российской империи. Антоний (Булатович) поехал в родовое имение в Харьковской губернии.

Что было дальше:

  • На место выдворенных еретиков в Пантелеймоновский и Андреевский монастыри заселили «правильных» русских монахов.
  • В 1914 году канонерку «Донец» потопили в порту Одессы торпедой эсминца во время внезапной атаки турецкого флота. Восстановленное судно впоследствии входило во флот УНР и Гетманата Скоропадского.
  • Александр Булатович (Антоний) убит в декабре 1919 года во время ограбления.

Автор: Юрий Власишен

Все истории (191)