Ванільна інквізиція: 5 фактів про тортури і спалення на вогнищах
В свідомості людей 21 століття католицька інквізиція є символом фанатизму, пекельного болю і масових репресій. Цей міф вигаданий, перш за все, протестантами.
1. Відьми – побічна робота
Католицька церква століттями заперечувала існування відьом. Масове переслідування підозрюваних в чаклунстві почалося лише наприкінці 15 століття, через 250 років після створення інквізиції, під сильним тиском світської влади і народних забобонів. Після низки епідемій, голодних років і руйнівних воєн люди вимагали знайти винних у своїх нещастях.
Інквізицію створювали для встановлення влади над віруючими через стандартизацію віри. Інформація поширювалася зі швидкістю коня, і сільський священик, який невірно тлумачить Писання, міг створити конкуренцію латинській вірі, перш ніж про це дізналися би в Римі. Деякі популярні секти тоді практикували жертвоприношення, глумилися над церковними обрядами, більшість ставили під сумнів роль священиків. За допомогою інквізиції католицькі ієрархи захищали і зачищали від єретиків своє місце під сонцем.
«Доручена вам справа віри настільки важлива, що не слід відволікатися від неї переслідуванням іншого роду злочинів. Тому справи про ворожіння і чаклунство слід вести в інквізиційному порядку лише в тих випадках, коли вони мають ознаки єресі», – з листа папи Олександра IV до інквізиторів, 1260 рік
2. Насильство як норма середньовічного життя
Покарання за чаклунство практикувалося ще в Ассирії та Стародавньому Єгипті. Після Реформації, коли вплив інквізиції ослабнув, в Європі на площах не згасали багаття. Протестанти в німецьких князівствах відправили на смерть десятки тисяч «відьом і чаклунів», включно з дворічними дітьми. В 17 столітті за наклепом дочки пастора і її подружки американські пуритани стратили 20 невинних людей.
Є відомості про злочинців, які після арешту навмисно ображали бога і католицьку церкву. Так вони намагалися потрапити до рук інквізиторів, щоби уникнути кривавого та невпорядкованого слідства світської влади.
Інквізиція була продуктом свого часу – похмурої епохи чуми, Малого льодовикового періоду і необмеженого насильства. Щороку лише у Франції зникали 20 тисяч дітей: їх ґвалтували, використовували в кривавих ритуалах, продавали в рабство. Соратник Жанни д’Арк, маршал Жиль де Ре, в перервах між спробами викликати демона займався содомією і вбив 800 хлопчиків і дівчаток. Повсталі в 1568 році в Гранаді маври палили церкви, варили в олії священиків і розважалися розстрілами полонених. Їхні союзники турки кидали списи в прив’язаних до стовпів християн.
З усіма своїми жорстокими процесами інквізитори хоча би діяли за процедурою.
3. Обмежена жорстокість церковних катувань
Інквізитори вважали виправданим повернення заблудлих християнин в лоно церкви шляхом тортур, щоби врятувати їх від вічних мук пекла. Тортури були жахливими, але не смертельними і суворо регламентованими. Кожне катування проводили лише один раз, в присутності лікаря і судового секретаря.
Спочатку на дибі розтягували і вивертали суглоби. Потім імітували утоплення – затикали підозрюваному рота і лили на нього воду. Останнім етапом були тортури вогнем: розпечену жаровню ставили поруч зі змащеними жиром ногами жертви. Процедуру припиняли, коли звучало зізнання. Підсудний мав повторити його наступного дня, без насильства, інакше воно вважалося недійсним.
Суворий час, суворі рішення. Попри ореол жаху, інквізиція не була конвеєром вбивств. В більшості випадків віровідступники каялися і уникали смертної кари. Особливо впертих передавали світському суду. Церква вважала для себе неможливим ухвалювати смертні вироки.
4. Кілька простих способів уникнути вогнища
Для обвинувачення єретика або відьми був необхідний донос, і практика донесень набула характеру епідемії. Втім, обвинувачений міг назвати обвинувача своїм смертельним ворогом, і тоді його свідчення відкидали.
Не всіх, хто потрапляв в жорна інквізиції, засуджували. Не всіх, хто визнавав себе винним, відправляли на вогнище. Навіть за чаклунство часто накладали грошовий штраф, карали конфіскацією майна або ударами різок. При цьому засуджений міг оскаржити вирок у Римі.
Заможні підозрювані могли дати хабар, і тоді засуджували заочно, а на вогнище відправляли опудало. Так, однією з перших ірландських «відьом» була визнана вельможна пані Аліса Кітелер, три багатих чоловіка якої померли за дивних обставин. Звинувачена в чаклунстві, вона уникла покарання і домоглася арешту місцевого єпископа. В будь-якому столітті гроші і зв’язки вирішують.
«Бажаючи вигнати з думок ваших, високошановані панове кардинали, цю підозру, законно проти мене порушену, від щирого серця і з неприхованою вірою відрікаюся, проклинаю ненависну вищевказану єресь, помилку або секту, не узгоджену зі св. церквою», – так Галілео Галілей зрікся своєї теорії про обертання Землі навколо Сонця і доживав віку під домашнім арештом.
5. Масштаби процесу
Через погано збережені протоколи інквізиції кількість її жертв є спірним питанням. Число виводять, проектуючи дані документів, які вціліли за весь історичний період в конкретній країні. Без сумніву, розповіді про мільйони спалених єретиків слід віднести до міських легенд.
За оцінками сучасних дослідників, в Іспанії було страчено 1% зі 125 000 звинувачених у єресі, в Португалії – менше 6%. Загальна кількість жертв Священного Трибуналу коливається між 40-50 тисячами осіб за кілька сотень років активності. Для порівняння, один диктатор Пол Пот в 1970-х роках вбив у крихітній Камбоджі не менше 2 мільйонів осіб.
Інквізиція також робила невластиві собі речі: рятувала від знищення сотні тисяч жителів Латинської Америки. До проникнення на Кубу представників папи римського там були повністю вирізані індіанці таіно, а населення Гаїті з 3,5 мільйонів осіб скоротилося до 60 000. Каральний орган католицької церкви почав хрестити аборигенів і видавати едикти про можливість порятунку їхніх душ, чим запобігав репресіям конкістадорів.
